و وصف المالکی کل من یتهمه بالتشیّع بأنهم "نواصب متخفون" ، وعرَّف نفسه بأنه رجل باحث متسائل ومتواضع، ومستعد لفتح بیته لأی أحد، ویتمنى أن یتعلم، مؤکداً أنه لیس شیعیاً متخفیاً کما یطلق علیه "النواصب المتخفین" ، مشیراً إلى أن النصب متغلغل فی التیار السلفی، وأن من اتهمه بالتشیّع ناصبی . و امتدح المالکی علماء الشیعة، وقال: "تجدهم فی الجملة متواضعین، ویسمعون، وواسعی أفق، وعندهم التصاق بالعامة وبالناس، ولیس التصاقاً بالمذهب کما هم علماء الزیدیة والصوفیة والإباضیة" . و قال المالکی إنه یرى أن الملحد الجاد الباحث الذی یموت قبل أن یجد إجابات عن أسئلته ولم یؤذِ أحداً من الممکن أن یدخل الجنة ، و کذلک من لم یعلم عن الإسلام ولا عن محمد صلى الله علیه و سلم ولم یرَ من المسلمین إلا کل شر وتفجیر واختلاف ولم یسلم فإن الله لا یحاسبه إلا بالأخلاق العالمیة کالظلم والکذب وکذا لا یضیع أجر من أحسن عملاً، وقال "لأن الله رب العالمین ولیس رب المسلمین فحسب" . و اعترف المالکی بأنه وصف طلاب المفتی السعودی السابق عبد العزیز ابن باز بالحمقى ، مشیراً إلى أن بعض طلابه المتصدرین کانوا یشغلونه بأشیاء سطحیة، مثل حکم النفخ فی الشراب وغیرها، واضاف "الشیخ ابن باز ثبّتنی فی مسألة الإمام علی ویزید، وعندما سألته عن الفئة الباغیة قال هی فئة معاویة، وسألته عن یزید فقال فاسق، وعن الحجاج فقال فاسق" . وعن قصة طلب المفتی عبدالعزیز آل الشیخ من المالکی التوبة قال المالکی "الطلب آتٍ منی أنا، وذلک عام 1423هـ عندما ذهبت إلى مکتب المفتی، وأحضرت معی کتبی ومحاضراتی وکل شی؛ لأن هناک صورة مشوهة" . و یتابع "طالبته بکل هدوء، وقلت هذا تراثی کله اعملوا مراجعة له، وأخبرونی بالأخطاء، فرد علی: لا، تب إلى الله عز وجل، أی تب إلى الله من کل شیء، أی أن کل شیء کتبته باطل، لکن لم أجد استجابة، وطلبت بعدها تحویلی إلى المحکمة الشرعیة، وهذا کان خطأ خطیراً منی، والله ستر أن المفتی لم یُوافق على طلبی الأخیر هذا، وفشل لقائی بالمفتی بعد أن طلبت المباهلة حین رفضوا أیضاً" .

وعن ظروف فصله من التعلیم قال "کان الفصل بتاریخ 28/ 4/ 1424، وظللت أطالب دیوان المظالم تسع سنوات"، مشیراً إلى أن آخر حکم قضائی صدر ضده کان بالفصل، وأن الموضوعین اللذین فُصل بسببهما هما تکلیف ببحث علمی ومعترف به من مدیر التعلیم، وإجازات مرضیة موقعة، ولیس لمجرد أفکاره، وأکد أن هذا الحکم الصادر ضده کان ظالماً تماماً.

تسنیم